4. Оттиск мятой бумагой: четыре годика. 5. Отпечатки листьев. Возраст от пяти лет.

. 2. Неоориенталистские неовосточные Н. Р. совокупность культов восточного происхождения, вероучительную основу которых составляют, как правило, индуизм, йога, даосизм и конфуцианство.

Индуизм и кришнаиты это не одно и то же. Если бы вы знали это, вы бы также знали, что кришнаитам не более 100 лет, и что начинали они на волне популярности всего восточного в США, и основаны были предприимчивым эмигрантом. Их приверженность к индуизму это просто рекламный ход, в духе религия вне времени . Так же вы бы знали то, что индуизм по канонам индуизма может исповедовать только индус, что не соответствует политике кришнаитов И вообще, кришнаиты считают Иисуса одним из воплощений Кришны, но это не повод приписывать их к христианству, подобно тому как вы приписываете их к индуизму. А вообще, ИМХО, пропащий вы человек и беседовать с вами не о чем, так что развивать дисскусию не буду Читать реферат online по теме Влияние тоталитарных сект на области, ежегодно издают справочник Религии и секты в современной России, где.

люди с необрезанным сердцам и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы» Деян.7,51 . Мы же не сыны противления, но сыны Всевышнего Бога, имея Духа Святого, Которого Бог дал тем, кто повинуется Ему, если и будем собираться в Его Церковь, то только во имя Его, ибо «где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» Мф.18,20 . Аминь. Автор Тема: Признаки тоталитарной секты.

Религиозные искания и социальный протест вторая половина ХХ века : Очерки МАРКСИСТСКОГО РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ. Нетрадиционные религии и молодежное движение протеста. Аспекты изучения новых религиозных движений Молодежная контркультура и ее политизированные проявления в форме молодежного движения протеста западных стран находились с момента своего возникновения в середине прошлого столетия под сильным воздействием нетрадиционных религий. Автор прослеживает сложную и противоречивую динамику влияния религиозно-мистических настроений на социально-политическую активность «бунтующей молодежи», показывает неизбежность ее умиротворения и примирения с существующим положением вещей благодаря подмене социального утопизма борцов с капиталистической системой религиозными иллюзиями. В книге рассматриваются также наиболее актуальные аспекты изучения новых религиозных движений: социально-политическая активность современных религиозно-мистических сект и культов, неоориенталистские искания в западном мире, институциональные формы религиозной деятельности, идеологическая роль религиозных новаций в борьбе за национальное равноправие.